細數每(mei)一(yi)(yi)個有你(ni)的(de)(de)日子(zi)，情如煙滅，殘(can)留(liu)一(yi)(yi)抹虛情，凝(ning)，夢中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)境(jing)，痛，人(ren)去樓空。一(yi)(yi)彎寒月(yue)，聽不(bu)盡聲(sheng)聲(sheng)鳴(ming)咽，一(yi)(yi)紙素箋，寫不(bu)盡凄楚離(li)殤(shang)。季(ji)節的(de)(de)風，吹涼了的(de)(de)依戀，我用(yong)心(xin)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)的(de)(de)畫(hua)卷(juan)在(zai)悄悄的(de)(de)曲卷(juan),隔著(zhu)詩行看(kan)你(ni)，你(ni)已涉(she)水遠(yuan)行，身影越(yue)來(lai)越(yue)迷離(li)。夏末,情已遠(yuan)走，秋初，緣(yuan)愁無(wu)盡。斜倚軒窗，望,孤(gu)雁(yan)只影,聽，淚濕春衫(shan)，嘆,紅塵(chen)緣(yuan)..揉碎(sui)了的(de)(de)一(yi)(yi)地紅豆，散(san)(san)落，散(san)(san)落...災(zai)難中(zhong)(zhong)感人(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)幕一(yi)(yi)幕，將(jiang)被永遠(yuan)地篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)在(zai)歷史(shi)上，銘記在(zai)我們的(de)(de)心(xin)里。”張老師用(yong)生命詮釋了這(zhe)句歌詞(ci)，于慌亂中(zhong)(zhong)堅(jian)毅(yi)，于悲慟中(zhong)(zhong)自恃，于危險中(zhong)(zhong)凜然向前。由于張老師緊抱孩子(zi)的(de)(de)雙臂已經(jing)僵硬，救(jiu)援人(ren)員只好含淚鋸(ju)掉他的(de)(de)雙臂才把孩子(zi)救(jiu)出(chu)，“摘下”我的(de)(de)翅(chi)膀,送給你(ni)飛翔。每(mei)一(yi)(yi)次(ci)落淚，每(mei)一(yi)(yi)個微笑,每(mei)一(yi)(yi)縷(lv)關注，每(mei)一(yi)(yi)雙伸出(chu)的(de)(de)援助之手(shou)，都(dou)是(shi)愛的(de)(de)語言。相信(xin)吧!中(zhong)(zhong)國在(zai)經(jing)歷一(yi)(yi)場場的(de)(de)災(zai)難中(zhong)(zhong)，必(bi)將(jiang)變得更堅(jian)毅(yi)，華夏民族必(bi)將(jiang)浴火重生!篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)借托(tuo)文字詞(ci)句來(lai)表達創作意愿(yuan),傳達藝術信(xin)息,這(zhe)是(shi)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)藝術的(de)(de)局限,也是(shi)對篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)家提出(chu)的(de)(de)更高要(yao)求。成都(dou)白鋼篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)刀

直至近(jin)現代篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)大師吳(wu)昌(chang)碩、齊白石(shi)，從而形成了一(yi)部完(wan)整的(de)(de)中(zhong)國篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)歷史。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)藝(yi)術是(shi)書(shu)法(fa)、章(zhang)法(fa)、刀法(fa)三(san)者完(wan)美的(de)(de)結合，一(yi)方(fang)印(yin)中(zhong)，即有(you)(you)(you)豪壯飄逸的(de)(de)書(shu)法(fa)筆(bi)意，又有(you)(you)(you)優美悅目(mu)的(de)(de)繪畫(hua)構圖，并且更(geng)兼(jian)得刀法(fa)生動的(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)神韻。可稱得上(shang)“方(fang)寸之(zhi)間，氣象萬千”。在我們游心賞(shang)玩之(zhi)前(qian)，先要弄清楚篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)的(de)(de)定義(yi)(yi)。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)是(shi)什(shen)么(me)呢它的(de)(de)解釋(shi)(shi)，有(you)(you)(you)廣義(yi)(yi)與狹(xia)義(yi)(yi)的(de)(de)兩(liang)種(zhong)。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)的(de)(de)“篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)”宇，古寫作“瑑”，從玉（說文的(de)(de)注釋(shi)(shi)上(shang)說明：“圭璧起兆，瑑也。”），凡是(shi)在玉、石(shi)上(shang)雕(diao)琢凹(ao)凸的(de)(de)花(hua)紋(wen)都叫(jiao)做“瑑”，后來(lai)，竹帛(bo)成為通行的(de)(de)書(shu)寫工具(ju)，于是(shi)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)字(zi)，成都硬質合金篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)刀篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)哪(na)家好？認準成都倚天(tian)齋工貿有(you)(you)(you)限公司(si)。

興奮中,我(wo)(wo)(wo)還(huan)沒聽完老師講解篆刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)起(qi)源,就(jiu)拉(la)開了(le)架勢,快(kuai)(kuai)點，快(kuai)(kuai)點啊,快(kuai)(kuai)把工具發下(xia)來吧(ba)!我(wo)(wo)(wo)拿(na)起(qi)篆刻(ke)(ke)(ke)刀(dao),嘗試著(zhu)對堅(jian)硬的(de)(de)(de)石(shi)頭猛地一(yi)刀(dao)刻(ke)(ke)(ke)下(xia)去(qu)(qu),刀(dao)子像一(yi)個(ge)生猛的(de)(de)(de)娃(wa)娃(wa),故(gu)意沖過了(le)白色的(de)(de)(de)字(zi),劃過了(le)一(yi)個(ge)寬,在石(shi)頭上(shang)留下(xia)了(le)一(yi)道(dao)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)劃痕,頑皮(pi)得很(hen)。有了(le)石(shi)頭,就(jiu)要開始篆刻(ke)(ke)(ke)了(le)吧(ba)?我(wo)(wo)(wo)滿懷期待(dai)的(de)(de)(de)像。姥(lao)姥(lao)卻又指明要選擇(ze)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)文字(zi),令(ling)我(wo)(wo)(wo)又躊躇不定了(le)。突然,我(wo)(wo)(wo)林光(guang)-閃,我(wo)(wo)(wo)不是(shi)正(zheng)(zheng)要在篆刻(ke)(ke)(ke)中得到(dao)(dao)靈(ling)感,不虛度青春(chun)么(me)?那就(jiu)刻(ke)(ke)(ke)“學(xue)中有悟，才(cai)是(shi)青春(chun)吧(ba)”看著(zhu)平整(zheng)方(fang)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)長方(fang)體石(shi)塊,好像是(shi)正(zheng)(zheng)為了(le)這八個(ge)字(zi)而出現的(de)(de)(de),我(wo)(wo)(wo)不禁心生喜悅(yue)。認(ren)真,是(shi)一(yi)個(ge)說著(zhu)簡單,做(zuo)著(zhu)難(nan)的(de)(de)(de)詞。要想與(yu)認(ren)真同行(xing)(xing),那要付出很(hen)大的(de)(de)(de)努力(li)才(cai)行(xing)(xing)。我(wo)(wo)(wo)覺得,我(wo)(wo)(wo)就(jiu)在與(yu)認(ren)真同行(xing)(xing)。放學(xue)路上(shang),我(wo)(wo)(wo)在路邊撿到(dao)(dao)了(le)-塊扁圓的(de)(de)(de)石(shi)頭,正(zheng)(zheng)要把它(ta)扔到(dao)(dao)水池(chi)里去(qu)(qu)時,突然靈(ling)光(guang)-閃,想起(qi)書上(shang)寫到(dao)(dao)的(de)(de)(de)篆刻(ke)(ke)(ke),可以把它(ta)做(zuo)成(cheng)一(yi)枚印章(zhang)啊!于是(shi),我(wo)(wo)(wo)飛奔回家,在網上(shang)查到(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)篆體名字(zi),并拿(na)出刻(ke)(ke)(ke)刀(dao),迫不急待(dai)地開始篆刻(ke)(ke)(ke)。

“這點苦都(dou)受不(bu)了(le)(le)那(nei)還(huan)能(neng)有(you)成功?"爸爸語重(zhong)心長(chang)(chang)地說:“孩(hai)子,干什么(me)(me)事都(dou)要(yao)有(you)堅(jian)(jian)強的(de)(de)(de)(de)(de)意志,要(yao)經過(guo)(guo)艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)錘煉,要(yao)持(chi)(chi)之以(yi)恒,不(bu)能(neng)半途而(er)廢呀!你看齊白(bai)石老爺(ye)爺(ye),年輕的(de)(de)(de)(de)(de)時候是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一位(wei)篆(zhuan)(zhuan)刻愛(ai)好(hao)者,為(wei)(wei)了(le)(le)能(neng)把篆(zhuan)(zhuan)刻練(lian)得更好(hao),就按老師說的(de)(de)(de)(de)(de),挑了(le)(le)一擔礎(chu)石回(hui)家(jia),日復(fu)一日,年復(fu)-年,礎(chu)石越來(lai)越少，當一擔礎(chu)石成為(wei)(wei)泥漿的(de)(de)(de)(de)(de)時候,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻藝術(shu)也(ye)達到了(le)(le)爐火純(chun)青的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie),他(ta)(ta)靠(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)?他(ta)(ta)靠(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)不(bu)懈、持(chi)(chi)之以(yi)恒的(de)(de)(de)(de)(de)精神嗎(ma)?”我(wo)(wo)茅塞頓開(kai),堅(jian)(jian)定地說:“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)啊!我(wo)(wo)也(ye)要(yao)像(xiang)(xiang)齊白(bai)石老爺(ye)爺(ye)一樣勤(qin)奮努力堅(jian)(jian)持(chi)(chi)不(bu)懈！”接(jie)著(zhu)他(ta)(ta)又(you)說:這些是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)殘存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)篆(zhuan)(zhuan)刻,很(hen)多(duo)人都(dou)認為(wei)(wei)他(ta)(ta)由(you)顏真卿書寫，可我(wo)(wo)不(bu)這么(me)(me)認為(wei)(wei),它對(dui)仗工整,詞句間毫無(wu)缺處(chu),瑕疵清(qing)對(dui)柔(rou)(rou),柔(rou)(rou)對(dui)清(qing),情(qing)意柔(rou)(rou)和(he)，清(qing)純(chun)高尚,這更像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)清(qing)代(dai)大書法家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)篆(zhuan)(zhuan)刻,多(duo)么(me)(me)美(mei)!多(duo)么(me)(me)有(you)情(qing)!”罷,他(ta)(ta)仿(fang)佛(fo)梗(geng)咽住了(le)(le),轉身而(er)過(guo)(guo),細(xi)細(xi)研究起來(lai)。我(wo)(wo)湊上(shang)前去,仔細(xi)端詳著(zhu),又(you)心中(zhong)默思,仿(fang)佛(fo)在(zai)(zai)腦海中(zhong)營造(zao)了(le)(le)山青水(shui)秀的(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing),美(mei)中(zhong)有(you)畫(hua),畫(hua)中(zhong)有(you)情(qing)，情(qing)長(chang)(chang)意短,好(hao)生娟秀!不(bu)知怎么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de),一股莫名感使我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)目光死死的(de)(de)(de)(de)(de)停留(liu)在(zai)(zai)那(nei)幅對(dui)聯(lian)上(shang),仿(fang)佛(fo)忘卻自(zi)我(wo)(wo),陶(tao)醉其(qi)中(zhong),深愛(ai)難舍。在(zai)(zai)林則徐紀念館的(de)(de)(de)(de)(de)北面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三塊石碑(bei)，上(shang)面(mian)篆(zhuan)(zhuan)刻的(de)(de)(de)(de)(de)圣旨、祭文和(he)碑(bei)文,介紹(shao)員告(gao)訴這些都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林則徐為(wei)(wei)官時所賜予的(de)(de)(de)(de)(de)。

篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)具有(you)觀賞性(xing)。它(ta)將書法的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學原則(ze)與雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)完美(mei)(mei)結(jie)合，將文字(zi)以(yi)(yi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)形式呈現出來。欣賞篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品，不(bu)僅可以(yi)(yi)領(ling)略(lve)到書法的(de)(de)(de)韻(yun)味，還可以(yi)(yi)感受到雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)精湛(zhan)(zhan)和藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)匠(jiang)(jiang)心(xin)獨運。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)具有(you)實(shi)(shi)用(yong)性(xing)。在(zai)古代，印章是身份的(de)(de)(de)象征，也是文件真實(shi)(shi)性(xing)的(de)(de)(de)保障。即(ji)使在(zai)現代社會(hui)，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)依然在(zai)生活中發揮(hui)著實(shi)(shi)用(yong)價值。比(bi)如，它(ta)被廣泛應(ying)用(yong)于書畫作(zuo)(zuo)品、文物鑒定、文件簽署等(deng)領(ling)域。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)具有(you)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)性(xing)。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品需(xu)要經過一(yi)系列繁瑣的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)步驟才能完成(cheng)，包括選(xuan)材(cai)、構思、寫稿、雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)、打磨(mo)等(deng)。藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家們(men)憑借高超的(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)和精湛(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)，將篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)發揮(hui)。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家與刻(ke)(ke)(ke)(ke)字(zi)匠(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)比(bi)較大不(bu)同是篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家極端(duan)重(zhong)視(shi)書法之美(mei)(mei)在(zai)印面的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，而刻(ke)(ke)(ke)(ke)字(zi)匠(jiang)(jiang)則(ze)看重(zhong)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)之美(mei)(mei)在(zai)印面作(zuo)(zuo)用(yong)。成(cheng)都硬質合金(jin)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)刀

會滿足你(ni)一時的榮耀(yao),卻篆刻(ke)著你(ni)一世的恥辱。成都白鋼篆刻(ke)刀(dao)

這(zhe)(zhe)次，來(lai)深圳展覽的(de)(de)(de)是(shi)1965年(nian)興修水利時(shi)發(fa)現的(de)(de)(de)“望山(shan)一(yi)(yi)號”楚墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)137件文物，墓主是(shi)楚國楚悼王(wang)(wang)之后——召固。百(bai)余件文物中，令人(ren)激(ji)動的(de)(de)(de)就是(shi)“越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐劍”。據說，這(zhe)(zhe)把(ba)劍出(chu)土(tu)時(shi)絲毫(hao)不見銅銹，仍(reng)然閃(shan)閃(shan)發(fa)光，我走(zou)近(jin)仔細觀(guan)看(kan)(kan)，果(guo)真如此，而且劍身上花紋(wen)整齊劃一(yi)(yi),縫(feng)間鑲有琉璃,篆(zhuan)刻(ke)有“越(yue)王(wang)(wang)鳩淺自(zi)乍用劍”八(ba)個纖(xian)秀的(de)(de)(de)篆(zhuan)字揭(jie)示了(le)他的(de)(de)(de)主人(ren)就是(shi)的(de)(de)(de)臥薪嘗膽的(de)(de)(de)越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐。從側面看(kan)(kan)，劍身極其微薄，劍刃鋒利，劍柄下的(de)(de)(de)同心圓極其精(jing)細，絲毫(hao)不差，看(kan)(kan)完這(zhe)(zhe)把(ba)劍的(de)(de)(de)人(ren)個個發(fa)出(chu)驚嘆，可以(yi)說，這(zhe)(zhe)把(ba)劍達到(dao)了(le)當(dang)時(shi)中國比較高的(de)(de)(de)冶煉技術。看(kan)(kan)到(dao)這(zhe)(zhe)把(ba)劍，仿佛吧我們(men)帶回到(dao)了(le)塵封的(de)(de)(de)歲(sui)里，又揭(jie)開了(le)不為人(ren)知的(de)(de)(de)**。想當(dang)年(nian),越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐就是(shi)用這(zhe)(zhe)把(ba)劍打敗了(le)吳國，扭了(le)敗局，人(ren)們(men)見到(dao)它都(dou)能回想起(qi)這(zhe)(zhe)段歷史。成都(dou)白鋼篆(zhuan)刻(ke)刀(dao)